HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【歙州硯板】◆黒線条・魚子紋・暗細羅紋が静かに入る美石◆唐木塗箱◆六吋超◆龍尾山。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。書道具　中国古墨　書画墨　桐油漆煙　歙縣徽墨廠　56g 磨きあり。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。再度、招春寺住職を拝命。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。美品です。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。共箱にアクがでています。【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。【希少】☆自動墨すり機☆　るんるん　古梅園　書道用具。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 兜画賛「露堂々」共箱 禅語 端午の節句 縁起物。　　紙本：墨書。掛け軸13本まとめ　自宅保管。　　箱書、花押があります。時代物　中国美術　 古硯　紅絲硯　蝙蝠図　 書道具　 硯　乾隆甲子　乾隆年製。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂筆 鼓画賛「春酒勧賓傾」縁起物 共箱。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。免許皆伝の巻物　心流三道具。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。印箱　ケース　印鑑　箱　篆刻　書　76点　@300〜。